El tiempo del héroe

En el cine de Sam Peckinpah, la posibilidad de un héroe pacificador que adscriba su gesto benefactor a una idea colectiva de orden está totalmente superada. Uno de los caminos tradicionales de las historias de redención clásica del pistolero (el paso del mal al buen camino a través de la llamada benefactora del hogar), ha perdido todo sentido. La posible transformación benéfica del malhechor no puede reflejarse en un esquema de moral externa (sacrificarse para dejar paso al triunfo del bien, al progreso de la nación, a la felicidad de la comunidad) sino, en último término, y como en las mejores obras del cine negro, en decisiones de orden individual que sólo pueden justificarse desde el retorno a una ética privada.
Esta moral privada es, inevitablemente, la vieja moral del perdedor. "Mis héroes -afirma Peckinpah- son losers porque están derrotados por anticipado, lo que constituye uno de los elementos primordiales de la verdadera tragedia. Se han acomodado desde hace mucho tiempo a la muerte y a la derrota: en consecuencia, no les queda nada que perder. No tienen ninguna fachada, no les queda ilusión, representan la aventura desinteresada, aquella de la que no se obtiene más provecho que la pura satisfacción de vivir todavía".

El tiempo del héroe
Épica y masculinidad en el cine de Hollywood
Núria Bou & Xavier Pérez